#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו.&nbsp;&nbsp;ד המניח את ביתו והלך למקום אחר האם אוסר (4) וכיצד הלכה?	ר' מאיר: לעולם אוסר (סובר שדירה בלא בעלים שמה דירה).ר' יהודה: בעיר אחרת אינו אוסר. </p>ר' יוסי: בעיר אחרת, נכרי אוסר ישראל אינו אוסר. </p>ר' שמעון: אפ' באותו העיר אצל בתו אינו אוסר.&nbsp;&nbsp;אמר רב הלכה כר&quot;ש ודוקא בתו אבל בנו לא. </p>	עירובין פו.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו. א 'ר' יהודה אומר אם יש שם תפיסת יד של בעל הבית אינו אוסר' היכי דמי?	כגון חצרו של בונייס בן בונייס, רבה בר בר חנא אומר שאפ' יתד של מחרשה, ורב נחמן בשם תנא דבי שמואל ותנא כוותיה דוקא דבר שאסור בטלטול בשבת.	עירובין פו.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו. ב מי כיבד עשירים, ומנין שצריך לכבדם.	רבי ור' עקיבא ודרשו &quot;ישב עולם לפני אלוקים חסד ואמת מן ינצרהו&quot;.	עירובין פו.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו. ג בור שבין שתי חצרות כיצד מותר למלאות&nbsp;&nbsp;ממנו בשבת?	לת&quot;ק רק אם עשו מחיצה בין מלמטה בין מתוך אגנו. רשב&quot;ג אומר ב&quot;ש אמרים מלמטה וב&quot;ה אומרים מלמעלה. ר' יהודה אומר הכותל שביניהם מועיל.רב הונא פ' למעלה ממש, למטה ממש, ושניהם בבור. רב יהודה פ' למטה מן המים אלא שצריך שטפח אחד יצא מעל המים, ולמעלה מעל המים וטפח אחד שיכנס בתוך המים [וקשה עליו מדרב נחמן שהתיר קורה במים רחבה ד' ולא חשש דעריבי מיא]. </p>(דעת רש&quot;י, הראב&quot;ד ובעל המאור לפסוק כרב הונא, אבל דעת תוס' (ר&quot;ח ור&quot;ת), הרי&quot;ף, הרמב&quot;ם והרא&quot;ש, וכן נקט בשו&quot;ע כרב יהודה.)</p>	עירובין פו.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו: &quot;ר' יהודה אומר לא תהיה מחיצה גדולה מהמחיצה שביניהם&quot; האם ס&quot;ל כר' יוסי שסובר בסוכה שמועיל מחיצה תלויה ביבשה?והאם ס&quot;ל כר' חנינא בן עקביא שסובר שגזוטרא שיש בו ד' אמות על ד' אמות חוקק בה ד' טפחים וממלא? </p>והאם הם מסכימים איתו?</p>	כר&quot;י אין ראיה, שר' יהודה התיר רק בעירוב חצרות דרבנן אבל לא בסוכה דאורייתא, ור' יוסי לא התיר רק בסוכה שעיקרה עשה אבל באיסורי סקילה לא אמר.כר' חנניא יתכן דלא ס&quot;ל שסובר שלא אמרינן כוף וגוד. ר' חנניה לא ס&quot;ל כר&quot;י שהתיר רק בימה של טבריא שיש לה אוגנים ועירות וקרפיפות מקיפים אותה אבל בשאר מימות אינו מקל. </p>	עירובין פו:		ח'
